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          牛牛理財_責任心

          作者: 來源:p站 我要評論(1946) 浏覽(6826)

          有人說,責任不是一個甜美的字眼,它僅有的是岩石般的冷峻。是的,缺少責任心,面對你的是它的冷峻與冰冷。
          98年長江洪水,九江段堤壩決口,大片城區遂成澤國。誰曾想到,從決口的防護牆裏看到水泥中竟然沒有半根鋼筋,結構如此松散,怎能不堪一擊?此時此景,誰能不憤怒?貪汙官吏與承包者是拿百姓的生命開玩笑,這是缺少責任心的表現。難怪朱容基總理在場當著媒體的面,大聲呵斥:王八蛋工程!豆腐渣工程!
          90年北京亞運村附近“中國體育博物館”,剛剛建成15年,地基以出現不均勻下沉,85%以上的地板和牆壁出現貫通性開裂,承重鋼梁斷裂,存在重大安全隱患,以成危樓。而該建築當年曾獲建築大獎-魯班獎。這獎是不是有點諷刺?
          路橋的區政府大樓夜晚燈光明麗,一派詳和。誰曾想,只要你去過這樓的地下室,地面下沉,地基裂縫密布,才幾年工夫,此樓以成爲危樓了,堂堂的區政府大樓,路橋的形象以經蕩然無存。
          據說,這些負責人都已經受到法律的嚴懲。蛀蟲得到惡果,本應該是大快人心的事,但牛牛理財的心卻快不起來,他們可以坐牢,但這些花了大筆老百姓錢的工程卻成爲了王八蛋工程,卻每天汙染著人們的視線。
          與此同時,有人卻是這樣做:
          20世紀初的一位美國意大利移民曾爲人類精神曆史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克,經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經曆。他破了産,儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女開始的時候,他決定償還那筆天文數字般的存款所有的人都勸他:“你爲什麽要這樣做啊?這件事你是沒有責任的。”但他回答:“是的,在法律上也許我沒有責任,但在道義上,我有責任,我應該還錢。”
          償還的代價是三十年的艱苦生活,寄出最後一筆“債務”時,他輕歎;“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的汗水完成了他的責任,而給世界留下一筆真正的財富。
          這是真正的人,這是大寫的人,他們用自己光輝的人格印證了責任的意義。責任的存在,是上天留給世人的一種考驗,許多人通不過這場考驗,逃匿了。許多人承受了,自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了,沒有在世界上留下一點印記。承受的人也會消逝,但他們依舊活著,死了也活著,精神使他們不朽。
          英國王子查爾斯曾經說過:“這個世上有許多你不得不去做的事,這就是責任。”
          願我們所有人都把責任之心放在心上,無愧于自己的人生,讓自己的人生散發出淡淡的,金子般的光輝。

          翻開試卷,看到作文題——“雜”,不覺有些想笑,還真符合我現在的心情哪,複雜、緊張卻又有些興奮,不安但帶著期盼,怎一個“雜”字了得!(見笑了)于是,我靜下心來,閉眼冥想從頭說“雜”。
          有些吃力地,翻開曆史那沉重的書頁,不時會看到“雜”的蹤影。先有春秋戰國群雄割據九州,而後,秦始皇結束了這一混雜的場面,統一了天下;再後來三國鼎立,均分天下,之後被魏晉取代;然後是南北朝的混戰由唐結束;接著五代十國的兵荒馬亂被北宋終結,曆史一次又一次地,重複著由雜亂到統一的循環,仿佛這是個亘古不變的定理。而曆史,在這不停轉動的巨輪中,悄然已走過了漫漫千百年。
          “雜”對我們的影響卻遠不止曆史,若有幸遊一遊大江南北,看一看各地的民風民俗民習民居,你便會知道“雜”字的影響力是多麽非凡。就拿各地民居而言,徽州是鹽商麋居之地,所以那裏的建築“曲折如才子筆”,潔白的粉牆,黝黑的屋瓦,鱗次栉比的獸形鬥拱,還有高昂的牆頭和參差的造型,無不透露一股“賈而好儒”的氣氛;如果是去福建,閩南客家的建築會給人以堅如磐石、團團圓圓的審美感;若是來江南的園林,在幽幽曲徑,翼然亭閣之中,你不禁吟哦出“庭院深深深幾許”的詩句;而要是你登上了巍峨壯美的長城,感受到的卻是蕩盡羁塵、豁然開朗的氣勢。僅是一個中國,建築的風格就是如此迥異,氣象萬千。但就是這看似雜亂無章、毫不相關的構建風格,卻形成了獨特的中國磚木結構建築體系,在世界建築之林占有了重要的一席之地。于是我們從中看出了建築藝術的開朗,將“雜”如此完美地融合在一起,其藝術的包含性可見一斑。
          我竟發現,這大千世界多的是雜亂卻條理分明,不只從人文領域來看,在城市精神中“雜”也體現得如此清晰。從我身處的這座可愛的城市看,傳統與洋派、時尚與懷舊,世上任何一種文化都可以在這裏找到落腳點。也正是因爲有了一種海納百川、兼容包並的大氣胸襟,上海雜而不亂,有條不紊,反倒散發出一股混合的迷人,讓人爲之陶醉。
          還想蒼茫中原大地,56個民族雜居在一起,我們有一個共同的名字:中華兒女。
          還想百家爭鳴,三教九流,它們同被稱爲中華文化。
          在時間與空間的交彙處,所有的“雜”融合到了一起,不分疆界,包含于這神奇的宇宙。
          倒是真符合這樣的一個標准。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”我們提倡“雜”,因爲若是沒有“雜”,也就不會有“大同”。由雜到同,這是牛牛理財的一點感悟。 

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